( Подробнее о френдполитике... )

( И несколько слов о хозяйке журнала... )

Заметка для друзей - если вы хотите быстро со мной связаться, если нужно оставить мне какую-то личную информацию и т.д., пишите в этом сообщении - все комментарии скрываются.

Баннер: whispyr, обработка: eluniel.

В двухтысячном, когда я училась на первом курсе, Михаил Павловец, преподававший у нас в то время русскую литературу XX века, сделал мне замечание по поводу моей работы - если не ошибаюсь, это была рецензия на роман Крусанова "Укус ангела": Не стоит принимать на веру концепцию мира, которую создает автор. Это всего лишь литература.
Кажется, я так и не научилась смотреть на книги отстранённо - я до сих пор проживаю каждую из книг, которую читаю, воспринимая ее реальность как объективную - во всяком случае, до того момента, пока не переверну последнюю страницу. Подчас это слишком тяжело - как с "Невидимками" Паланика. Я и не думала, что книга способна не просто перевернуть сознание, а буквально вывернуть его наизнанку, выпотрошить...

... один из волшебных дней этого лета - полнолуние, частичное лунное затмение, Иванов день, да к тому же, по свидетельству dragonsnest, еще и день основания Буддизма... Но самое главное - день рождения замечательного человека и моей любимой подруги - ojfoxx!
Пусть тебя окружают только самые лучшие люди, а работа приносит исключительно положительные эмоции. Ну, и отдыхать побольше, конечно же! ;) Счастья тебе, сил и удачи, дорогая!
И в качестве подарка - работы художницы Aimee Stewart (Foxfires).



( Еще несколько - лисы и не только... )

Сайт художницы и страница на deviantART.

... Прозвучавший в полной тишине, во время одного из достаточно неприятных моментов фильма (хотя куда Триеру до какого-нибудь "Хостела"), жалобный женский всхлип: "Я хочу домой!", сделал мой день.

P.S. Моя рецензия на фильм в ЖЖ ( и на сайте Афиши... )

Фильм-притча, в какой-то мере очень схематичная, почти грубая - и средневеково-жестокая - иллюстрирующая мироздание "по-триеровски". То, что начинается как повествование о мужчине и женщине, потерявших ребенка по своей - пусть и непреднамеренной - вине или неосторожности, разворачивается даже не в "божественную трагедию", а в "трагедию, лишенную Бога", где женское начало - природа как "церковь Сатаны", жизнетворящая и уничтожающая, чья жестокость - это разве что жестокость непроростающего ростка или мертворожденного олененка, бессознательное, напрочь лишенное "рацио", сталкивается с современным - космизированным и гуманистическим - "мужским", если хотите, взглядом на мир. Сюжет этого фильма умещается в одной предложении и никакого отношения к тому, что вы увидите на экране, по сути, не имеет. Сюжет в этом фильме – лишь обложка книги, не более: мужчина - психолог, желая помочь своей жене, сходящей с ума от тоски по умершему ребенку, берется лечить ее самостоятельно и, когда она обозначает свой самый сильный страх - лес, привозит ее в самое сердце ее страха - в затерянный дом, носящий недвусмысленное название "Эдем". Впрочем, если это и Эдемский сад, то покинутый Богом (хотя есть ли Бог в мироздании Фон Триера - это еще вопрос) - а скорее Чистилище, описанное Данте, тот "сумрачный лес", где оказываются герои в переломный момент их жизни. Пересекая мост над ручьем, они покидают мир "живых", где все поступки человека регулируются нормами поведения и моралью, и оказываются в мире снов и глубинных, подсознательных страхов, где уже не поможет ни современная психология "которая не интересуется снами", ведь "Фрейд умер", ни любовь - то куртуазное, воспетое трубадурами чувство, также чрезвычайно "цивилизованное", которое лишь прикрывает животное (и так испугавшее своей порнографичностью критиков), табуировонное начало, Эрос, другой стороной которого всегда будет Танатос. И чтобы вернуться из "эдемского сада" в привычную, спокойную реальность, нужно отбросить и "цивилизованность", и "человечность" – все то, что позволяет человеку жить в обществе себе подобных – и принять не признающие никакого милосердия правила Матери-Природы - правила, по которым слабый всегда должен умереть. Но можно ли после этого действительно вернуться в реальный мир?.. И есть ли из Чистилища-по-триеровски, освободившего героев от всего, привнесенного цивилизацией, выход в некий - вероятно, не менее абстрактный – Рай, к вершине холма, куда поднимаются тысячи убитых, уничтоженных мужчинами в их борьбе против природы, женщин?..
Об этом фильме можно писать еще долго – разбирать его по символам, благо весь фильм состоит из них, как какой-нибудь средневековый трактат, гадать, что хотел сказать режиссер и что так и не сумели услышать критики (или попросту испугались принять его – столь бес_человечную концепцию мира?), искать пересечения с Бергманом, которые подчас даже слишком, до неприличия заметны, или с Тарковским, которому посвящен фильм… или даже с японскими "ужастиками", где встречаются те же приемы создания атмосферы страха, что и в "Антихристе" – не зря же режиссер изначально позиционировал свой фильм как фильм ужасов. Но любая рецензия все равно не даст полного представления о картине – иначе это был бы уже не Фон Триер… С тем же успехом я могла бы написать что-то вроде того, что можно прочитать на большинстве сайтов: "Главные герои — пара, оплакивающая смерть ребенка. В поисках успокоения они переезжают в дом, стоящий далеко от жилья в лесу. С этого момента в их жизни начинают происходить кошмарные, пугающие события". Но едва ли не с первых кадров все слова теряют свое значение, потому что режиссер предпочитает говорить со зрителем не словами. Да он, собственно, и подсказывает нам это - голосом лисы "Хаос правит" или шепотом героини в одном из эпизодов фильма: "Всё это не имеет смысла"...

Иногда картины "цепляют" на каком-то подсознательном уровне. Как эти, например...



( Еще три... )

Сайт художника.

Вчера, обмениваясь книгами с улыбчивой девушкой с БукРивера - мой "Невинный мир" Ами Сакураи на ее "Невидимок" Паланика - под удивленным взглядом юноши, ставшего невольным свидетелем нашего молчаливого обмена книгами и улыбками, вдруг почувствовала себя причастной к какому-то тайному обществу. Замечательное ощущение откуда-то из детства - из войн Алой и Белой розы, тайных алфавитов и знаков, нарисованных мелом на стенах. Моя прекрасная страна Нетинебудет...

- А Вы сами, Вы одиноки?
- Конечно.
- И Вы чувствуете это постоянно, или прежде всего тогда, когда об этом думаете?
- Нет, я чувствую это беспрерывно.
- Как постоянную память о том, что Вы - деятель искусства, или как паралич, тревогу, может быть?
- Нет, не как паралич или тревогу, а как естественную предпосылку моего существования. Я думаю, тот, кто никогда не бывает одинок, никогда не придет к мысли создать произведение литературы или искусства.

[Из интервью с Михаэлем Энде, автором "Бесконечной книги".]

Вчера посетила литературный вечер, организованный beth4ever. Встреча "книжного клуба" - как оказалось, уже третья по счету - проходила в уютном ресторанчике "Атлас" на Большой Грузинской. Обсуждали "сумерки" литературы о вампирах - истоки и развитие жанра, происхождение вампиров, их типы и всевозможные классификации, классический и современный образ вампира, особенности жизни (или смерти?), питания и даже секса и так далее. Даже составили свой собственный рейтинг самых "вампирных вампиров", в котором, безусловно, лидировал граф Дракула. В общем, тема оказалась весьма захватывающей, общество - приятным, а шоколадный коктейль - вкусным. С удовольствием вспомнила прекрасные студенческие времена горячих споров на семинарах - тех самых, где рождалась истина, в которую мы тогда еще верили...
По горячим следам зарегистрировалась на достаточно удобном ресурсе - http://www.livelib.ru - куда буду дублировать из ЖЖ все свои рецензии на книги.
Признавайтесь, у кого еще есть аккаунт на livelib.ru - и давайте дружить! :)
И еще одно "книжное" объявление - благодаря Франсу нашла интересный ресурс - http://www.bookriver.ru, созданный для обмена книгами. Я уже пару недель пытаюсь разобраться в своем книжном шкафу и привести хаос, творящийся в нем, хоть к какому-то подобию порядка, поэтому данный ресурс для меня сейчас весьма и весьма актуален. Как оказалось, сдать ненужные книги в библиотеку практически нереально, выставлять их в подъезде, надеясь, что не выбросят, а заберут те, кому интересно, лично мне было очень грустно, а так всегда есть возможность поменяться с кем-то, кому они действительно нужны, а заодно и самой получить какую-то новую книгу... Хочется верить, что у всех этих отданных-обменянных книг будет долгая жизнь, и кому-то они принесут радость...
Мой список книг для обмена можно посмотреть здесь.

Уж насколько я индифферентно отношусь к танцам, но видео, найденное у tadrala, меня просто сводит с ума... Воплощенная красота Темной стороны Силы... :)

sotofa_hanemer

Месяцем цветнем управляла богиня Лада. Лада - это женская ипостась бога Рода, богиня-созидательница. Своими теплыми ладошками она творит лад, любовь, гармонию и порядок. Где бы ни появились ее подопечные, всюду возникает ощущение домашнего уюта и тепла. Они очень ладные, здоровые, практичные, без излишней суетливости и лени, располагают к себе.

Лада - богиня весны и красоты. Наделяет людей своего знака тонким чувствованием красоты. Это эстеты и гурманы. Миролюбивы и терпеливы. Страдают от дисгармонии в отношениях. Любят поклонение, не прощают измен и предательства. Упрямы и несколько инертны. Настоящие властители денег. Деньги любят этих людей. У родившихся под покровительством Лели прекрасное чувство юмора, добрая душа и горячее сердце.

Лада - славянская богиня любви и жизни. Те, кому она покровительствует, живут в гармонии с природой, нежны, легко ранимы. Это люди с тонкой душевной организацией. Они легко сочувствуют, сострадают, готовы прийти на помощь в трудную минуту. Лада отличается сентиментальностью, она фантазерка по натуре, у нее хорошо развиты интуиция и воображение.

( Далее... )

Другие знаки славянского гороскопа.

Неожиданно хорошее кино о супергероях. Чем-то "Пятое измерение" напомнило мне спилберговское "Особое мнение" (разве что с каким-то "анимешным привкусом" - чего стоит одна Дакота Фаннинг в роли "японской школьницы!) - во всяком случае, смотрится фильм точно также - на одном дыхании. Почитав рецензии, прежде чем пойти в кинотеатр, я почему-то ожидала увидеть третьесортную мистику а ля "Большой переполох в маленьком Китае" (хотя подобные фильмы бывают очень даже под настроение), а получила добротную и динамичную фантастику о "детях Индиго", сражающихся за место под солнцем в совершенно фантастическом и прекрасном Гонконге. Провидцы и нюхачи, телекины и кровопуски, лекари и тени – кто только не затерялся на его узких улочках в толпе самых обыкновенных людей?.. Пол МакГиган творит свою мифологию, в которую почему-то мгновенно вживаешься и начинаешь верить. И невольно задумываешься – а какую способность хотел бы получить ты, если бы у тебя была возможность родиться сврехчеловеком?
Конечно, "Пятое измерение" – это не "Хранители", и искать в нем какую-то глубокую и оригинальную философию не стоит. Идея фильма, в целом, ничего особенного из себя не представляет и при пересказе смотрится и правда весьма "третьесортнентко" - американские спецслужбы хотят заполучить людей с паранормальными способностями, подавшихся в бега, "службистам" в этом всячески мешает гонконгская мафия, у которой есть свой интерес, а сами люди "Индиго", в свою очередь, почему-то абсолютно не горят желанием спасать мир, они хотят только одного - чтобы им позволили спокойно жить. Да и свои способности большинство использует как-то уж совсем не "героически" - играет в кости на деньги или расплачивается за выпивку иллюзорными купюрами... Но фильм для меня был интересен в первую очередь не сюжетом – "Пятое измерение" продолжает интересную тенденцию, наметившуюся в последнее время – супергерои становятся слишком уж похожими на обычных людей. И если раньше обычный клерк одевал маску и становился непобедимым борцом "за добро и справедливость", то нынешние "бэтмены" и "люди-пауки" постараются эту маску не надевать вовсе и жить среди людей, никак не выделяясь из толпы. Потому что так безопаснее. А что касается "мира во всем мире" и "высшей справедливости" – да гори оно синем пламенем!

... и ничего серьезного не пишется...
А посему вместо умной записи здесь будет тест. ( И, кстати, весьма симпатичный... )

( И в качестве саундтрека... )

12 мая в возрасте 98 лет в Варшаве скончалась Ирена Сендлер, кавалер высшей государственной награды Польши, национальная героиня, заслужившая своей деятельностью во время второй мировой войны почетное звание Праведницы мира от руководства израильского мемориала Холокоста "Яд ва-Шем". Более двух с половиной тысяч евреев в буквальном смысле обязаны ей жизнью: именно столько маленьких обитателей Варшавского гетто спасла от лагерей смерти Ирена Сендлер.

"Не люблю, когда меня называют героиней, - морщится пани Ирена. - На моем месте так поступил бы каждый нормальный человек".

Информация об Ирене Сендлер: статья Станислава Шустермана, статья Максим Василенко, ссылка на Википедию.

Спасибо force_dragon за его пост, напомнивший мне о том, что я хотела написать об Ирене...

Благодаря игрушке, которую проводил в своем журнале Антон - golubchikav, я побывала вчера на показе дебютного фильма Клима Шипенко в рамках Московского международного кинофестиваля.

Влияние Тарантино и Гая Ричи, конечно, очевидно, но для дебютного фильм, в целом, неплох. Из плюсов - отличный саундтрек (да и в целом хорошая работа звукорежиссера) и прекрасная операторская работа. Не говоря уже о красоте пейзажей - куда уж до нас пустыням Невыды... Из минусов - множество второстепенных героев (по какому-то странному совпадению еще и весьма похожих внешне) и, соответственно, нераскрытых, либо каких-то "полутупиковых" сюжетных линий, только запутывающих зрителя. У меня сложилось ощущение, что тарантиновские "игры со временем" у режиссера "Непрощенных" сделались какой-то самоцелью - то есть, чем запутаннее получится сюжет, тем лучше. Но если у Линча в том же "Малхолланд Драйв", к примеру, этот прием оправдан, то в формате "криминальной мелодрамы" он смотрится по крайней мере странно. Не было и той красивой завершенности, как в старых фильмах Тарантино, когда все линии сходятся в одну точку, а разрозненные эпизоды вдруг складываются в стройный и совершенный рисунок. Финал показался мне достаточно "морализаторским" - сочетание Достоевского и бульварных романов XIX века. Вообще герои - некое "потерянное поколение" 90-х - навевают ассоциации с "Преступлением и наказанием" и прочими романами Федора Михайловича, во всяком случае, Шипенко обрисовал не менее страстные и болезненные натуры, чем, скажем, та же Настасья Филипповна или Дмитрий Карамазов. "Дно", где каждый мужчина был бандитом, а каждая женщина торговала собой, показано вполне реалистично и безысходно. Хоть и не без романтики...
В целом же фильм на меня особого впечатления не произвел, но возможно, мне просто не близка "бандитская" тематика.
Премьера фильма состоится в сентябре. Трейлер (хотя скорее малосвязанную нарезку кадров под хорошую энергичную музыку) можно посмотреть здесь.

Кстати, на фестивале также шла премьера фильма Сергея Снежкина по повести Павла Санаева "Похороните меня за плинтусом". В свое время книга произвела на меня достаточно сильное впечатление, о чем я писала в рецензии . Буду ждать выхода фильма...

И еще одна заметка из мира кино - я когда-то уже рассказывала о замечательном фильме Элины Суни "Вероника не придет". Фильм наконец-то вышел на DVD. Могу лишь еще раз рекомендовать его Вам...



( Рассмотреть обложку... )

В дополнение к этой фотографии, которую я размещала когда-то...



Автор: Ilko Allexandroff. Галереи: 1-я и 2-я.

Очень сильная притча, рассказ, зарисовка - уж не знаю, что это... Чем-то она напомнила мне один из самых любимых рассказов у Бредбери - "Человек".

* * *

Я искал Бога тысячи жизней. Иногда я видел Его... вдали... Я бежал, чтобы догнать Его, но Он вновь и вновь удалялся от меня.

Однажды я подошел к дому, на котором было написано: “Здесь живет Бог”. Я впервые почувствовал беспокойство. Весь трепеща, я поднялся по лестнице и уже был готов постучать, как вдруг в одно мгновение понял: если Бог откроет дверь, все кончено – мои путешествия, паломничество, великие приключения, философия, поэзия и ожидания моего сердца! Это было бы самоубийством. Поняв это, я снял туфли, так как лестница могла заскрипеть под ногами, и, спустившись, побежал без оглядки. С тех пор я бегу и бегу уже тысячу лет.

Я все еще ищу Бога, хотя знаю, где он живет. Поэтому все, что я должен делать, – это избегать того места и продолжать искать где-то в другом. Я должен избегать этого дома, но он преследует меня. Я знаю: если случайно я войду туда – все будет кончено.

Отсюда.